هو أبو الطفیل عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمر  ، وقیل عمرو  ، وقیل عمیر بن جابر  ، وقیل جحش الکنانی  ، القرشی  ، المکی  .صحابی جلیل  ، ومن سادات قومه فی الجاهلیة والاسلام  ، محدث ثقة مأمون  ، عالم فاضل  ، فارس شجاع  ، کریم  ، شاعر  ، وله (دیوان شعر)  .

ولد بمکة بعد الهجرة  ، وقیل عام الهجرة  ، وقیل فی الثالثة من الهجرة  ، وادرک من حیاة النبی (صلى الله علیه وآله) ثمان سنین  ، وکان آخر من عاش من الصحابة  .

نزل الکوفة وصحب الامام أمیر المؤمنین (علیه السلام) ووالاه وصار من خواص أصحابه والمحبین له  ، وشهد معه مشاهده  .

کان من خیار الشیعة ووجوههم  ، ویتهمه البعض بالکیسانیة القائلین بحیاة محمد بن الحنفیة  .

بعد استشهاد الامام أمیر المؤمنین (علیه السلام) سنة 41 هـ عاد الى مکة  ، ولم یزل بها حتى توفی سنة 100 هـ  ، وقیل سنة 107 هـ  ، وقیل سنة 102 هـ  .

وکان قد خرج مع المختار الثقفی على بنی اُمیة طالباً بدم الامام الحسین  بن علی (علیهما السلام)  ، وکان حاملاً لرایة المختار یومئذ  .

من شعره  :

الى رجب السبعین تعترفوننی***مع السیف فی حواءجمٌّ عدیدها

رجوف کمتن الطیر فیها معاشر***کغلب السباع نمرها وأسودها

کهول وشبان وسادات معشر***على الخیل فرسان قلیل صدودها

کأن شعاع الشمس تحت لوائها***اذا طلعت أعشى العیون حدودها

یمورون مور الریح أما ذهلتم***وزلت بأکفال الرجال لبودها

شعارهم سیما النبی ورایة***بها انتقم الرحمن ممن یکیدها

تخطفهم آباؤهم عند ذکرهم***کخطف ضواری الصید صیداً تصیدها

وله أیضاً  :

أیدعوننی شیخاً وقد عشت حقبة***وهن من الأزواج نحوی نوازع

وما شاب رأسی من سنین تتابعت***علی ولکن شیبتنی الوقایع

وله أیضاً  :

طحنَّا الفوارس وسط العجاج***وسقنا الزعائف سوق النقد

وقلنا  : علی لنا والد***ونحن له طاعة کالولد

وله أیضاً  :

وبقیت سهماً فی الکنانة واحداً***سیرمى به أو یکسر السهم کاسره

وله أیضاً  :

وان لأهل الحق لاشک دولة***على الناس إیاها أرجی وأرقبُ

المراجع  :

أعیان الشیعة ج7 ص408 وص409  . الذریعة ج9 قسم1 ص43 وص44  . رجال الطوسی ص25 وص47 وص69  . الغدیر ج9 ص139 وص140  . معجم رجال الحدیث ج9 ص203 - ص206  . رجال الکشی ص94 وص95  . مجمع الرجال ج3 ص240 وص241  . جامع الرواة ج1 ص428 وص429 وج2 ص396  . سفینة البحارج5 ص309 وص310  . رجال البرقی ص4  . تأسیس الشیعة ص186  . منتهى المقال ج4 ص53 وص54  . توضیح الاشتباه ص192  . رجال الحلی ص192  . الخصال ص41 وص65 وص67 وص397 وص449 وص554  . منهج المقال ص187 وص389  . التحریر الطاووسی ص189  . تنقیح المقال ج2 ص117 - ص119  . رجال ابن داود ص113 وص114  . بهجة الآمال ج5 ص96 - ص100  . قاموس الرجال ج5 ص627 - ص636  . نقد الرجال ص178 وص391  . التوحید ص21 وص325  . تهذیب التهذیب ج5 ص71 وص72  . الاشتقاق ص172  . المنتظم ج3 ص161 وج6 ص225  . الکنى والألقاب ج1 ص107 وص108  . وقعة صفین ص309 وص554 وراجع فهرسته  . تهذیب تاریخ دمشق ج7 ص203 - ص205  . الأعلام ج3 ص255 وص256  . العبر ج1 ص89 وص104  . تقریب التهذیب ج1 ص389  . الثقات ج3 ص291  . الکامل فی التاریخ ج5 ص55 وراجع فهرسته  . البدایة النهایة ج9 ص199  . ربیع الأبرار ج2 ص98 وص148 وص263 وص436  . التاریخ الکبیر ج6 ص446 وص447  . الاستیعاب - حاشیة الاصابة - ج4 ص115 - ص118  . الطبقات لخلیفة بن خیاط ص68  . تاریخ ابن خلدون ج2 ص381 وج3 ص61  . الطبقات الکبرى لابن سعد ج5 ص457 وج6 ص64  . المعارف ص192  . الجمع بین رجال الصحیحین ج1 ص378، الاصابة ج4 ص113، نهایة الارب فی معرفة أنساب العرب ص267  . تجرید أسماء الصحابة ج1 ص289  . تاریخ خلیفة بن خیاط ص201 وص253  . مرآة الجنان ج1 ص207 وص208  . العقد الفرید ج3 ص84 وص216  . خلاصة تذهیب الکمال ص185  . تهذیب سیر أعلام النبلاء ج1 ص115  . العقد الثمین ج5 ص87  . جمهرة النسب ص146  . شذرات الذهب ج1 ص118  . اسد الغابة ج3 ص96 وص97  . الأغانی ج13 ص168 - ص172  . تاریخ بغداد ج1 ص198 وص199  . جمهرة أنساب العرب ص183  . الوافی بالوفیات ج16 ص584 وص585  . تهذیب الکمال ج9 ص378 - ص380  . سیر أعلام النبلاء ج3 ص467 - ص470  . النجوم الزاهرة ج1 ص243  . الاعلام بوفیات الأعلام ص54  . ریحانة الأدب (فارسی) ج7 ص173 - ص175  . دیوان أشعار التشیع ص272  . صبح الأعشى ج1 ص352  . هدیة الأحباب (فارسی) ص25 وص26  . لغت نامه دهخدا (فارسی) ج3 ص564  . تاریخ الیعقوبی ج2 ص214 وص307  . الحیوان ج2 ص293 وج4 ص295  . تاریخ الاسلام (حوادث ووفیات 81 - 100 هـ)ص526 - ص528  . الکنى والأسماء ج1 ص40  . الجرح والتعدیل ج6 ص328  . مشاهیر علماء الأمصار ص46  . خزانة الأدب ج2 ص91  . معجم الثقات ص66 وص67  . بلغة المحدثین (آخر کتاب معراج أهل الکمال) ص372  . الروض المعطار ص203 وص363  . نسمة السحر ج2 ص287 - ص290  .